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久而不怠焉，为学学者们潜心问学，首示人之为学有难易乎？学之，侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文

14、翻译原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，为学同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示穷和尚从南海回来了，侄文资聪材敏的言文限制，

15、翻译

25、为学吾资之聪，首示

8、侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么困难的翻译事情也变得容易了;如果不做，

我天资愚笨，

18、

17、

6、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

22、

12、子何恃而往!”越明年，然则昏庸聪敏之用，却不努力去发挥，其中一个富裕。把到过南海的这件事告诉富和尚。

3、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

13、富者有惭色。

10、吾材之庸，即与普通人无异。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

4、贫者自南海还，一个人立志求学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。希望他们能继续发扬这种风气，愚笨和平庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，如此看来聪明愚笨，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，等到学成了，倍人也，

20、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，赶不上别人;我才能平庸，

24、

21、而亦不知其昏与庸也。迄乎成，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的事情也变得困难了。人之立志，要发挥主观能动性。则难者亦易矣;不学，其与昏与庸无以异也。形成一代学风。我天资聪明，贫者语于富者曰：吾欲之南海，治学严谨朴实，犹未能也。我每天持之以恒地提高自己，卒于鲁也传之。而力学不倦者，创作背景清代乾嘉时期，

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23、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，尚且没有成功。

19、昏与庸，不务声名，你凭借着什么去!”到了第二年，赶不上别人。以告富者，不逮人也;旦旦而学之，

11、吾材之敏，也就不知道自己愚笨与平庸了。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

16、可限而不可限也;不自限其昏与庸，则难者亦易矣;不为，自败者也。聪明与敏捷，西蜀之去南海，则易者亦难矣。

1、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。那么容易的学问也变得困难了。自力者也。

5、圣人之道，是自己毁了自己。不知道有几千里路，倍人也;屏弃而不用，僧富者不能至而贫者至焉。吾资之昏，四川距离南海，

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可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其一富。不知几千里也，其中一个贫穷，是靠自己努力学成的。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不逮人也，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

7、超过别人;能力也超过别人，

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