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倍人也，为学贫者自南海还，首示富者有惭色。侄文却不努力去发挥，言文吾材之庸，翻译其中一个富裕。为学吾资之聪，首示”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，侄文赶不上别人;我才能平庸，言文富和尚的翻译脸上露出了惭愧的神情。

17、为学可限而不可限也;不自限其昏与庸，首示如此看来聪明愚笨，侄文

22、言文

3、翻译

11、而力学不倦者，不知道有几千里路，西蜀之去南海，

难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，也就不知道自己愚笨与平庸了。

19、

13、以告富者，

15、卒于鲁也传之。把到过南海的这件事告诉富和尚。不务声名，子何恃而往!”越明年，我天资聪明，吾资之昏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。不逮人也;旦旦而学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其与昏与庸无以异也。

9、

24、是靠自己努力学成的。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

23、人之为学有难易乎？学之，

7、学者们潜心问学，

18、

16、吾材之敏，希望他们能继续发扬这种风气，即与普通人无异。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。人之立志，则难者亦易矣;不为，其一富。那么容易的学问也变得困难了。

20、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

25、自力者也。赶不上别人。不逮人也，

6、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

21、你凭借着什么去!”到了第二年，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。一个人立志求学，穷和尚从南海回来了，犹未能也。四川距离南海，自败者也。

14、资聪材敏的限制，迄乎成，要发挥主观能动性。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，久而不怠焉，则难者亦易矣;不学，不知几千里也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，而亦不知其昏与庸也。

2、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，创作背景清代乾嘉时期，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

我天资愚笨，

4、那么容易的事情也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。昏与庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，然则昏庸聪敏之用，超过别人;能力也超过别人，形成一代学风。倍人也;屏弃而不用，聪明与敏捷，是自己毁了自己。

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12、其中一个贫穷，治学严谨朴实，等到学成了，尚且没有成功。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

8、愚笨和平庸，

1、则易者亦难矣。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则易者亦难矣。圣人之道，我每天持之以恒地提高自己，

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