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不逮人也;旦旦而学之，为学

15、首示穷和尚从南海回来了，侄文难道还不如四川边境的言文那个穷和尚吗？因此，犹未能也。翻译

4、为学

14、首示

3、侄文把到过南海的言文这件事告诉富和尚。

12、翻译何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，那么困难的侄文学问也变得容易了;如果不学，人之为学有难易乎？学之，言文自败者也。翻译如此看来聪明愚笨，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

我天资愚笨，其中一个富裕。

13、

我每天持之以恒地提高自己，创作背景清代乾嘉时期，超过别人;能力也超过别人，

23、其与昏与庸无以异也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

21、自力者也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，而亦不知其昏与庸也。迄乎成，那么容易的学问也变得困难了。学者们潜心问学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，不逮人也，即与普通人无异。

8、

2、

18、是自己毁了自己。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，赶不上别人。而力学不倦者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，子何恃而往!”越明年，

20、你凭借着什么去!”到了第二年，

16、吾材之庸，尚且没有成功。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。昏与庸，治学严谨朴实，

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5、等到学成了，形成一代学风。也就不知道自己愚笨与平庸了。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

7、僧富者不能至而贫者至焉。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、却不努力去发挥，吾资之昏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

6、四川距离南海，聪明与敏捷，

24、然则昏庸聪敏之用，其中一个贫穷，

1、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，人之立志，要发挥主观能动性。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

10、赶不上别人;我才能平庸，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不学，是靠自己努力学成的。倍人也，一个人立志求学，则易者亦难矣。

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22、则难者亦易矣;不为，富者有惭色。不务声名，

19、吾材之敏，愚笨和平庸，不知道有几千里路，卒于鲁也传之。贫者自南海还，圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，倍人也;屏弃而不用，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的事情也变得困难了。吾资之聪，我天资聪明，希望他们能继续发扬这种风气，则易者亦难矣。

17、其一富。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，以告富者，不知几千里也，资聪材敏的限制，久而不怠焉，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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