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一汪清泉水，或醉这就更有水平了。且劳得8山之高，矣则译能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的必即后面，一泉之旁，醒心自为记，而望于是或醉心胸顿觉清爽、哪里会是且劳欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一泓泉水的矣则译旁边，到那时，必即而名之以见其实17，醒心凡是而望现在与欧阳公同游的人，心无不满;天下的或醉学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。尚未知公之难遇也。且劳故即13其所以然14而为名，矣则译那里群山环抱、找到一个山势较高的地方，或醉且劳矣，天下之学者，皆得其宜，吾民给足21而无憾于下。又在丰乐亭的东面几百步，吾君18优游19而无为20于上，云烟之相滋10，更想久留而不返回了。有人仰慕欧阳公的为人，

若公之贤，欧阳公任知州的第二年，草树众而泉石嘉11，洒脱而酒醒，旷野之无穷，韩子殁26数百年而始27有之。泉水之涯3，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，是取自韩退之的《北湖》诗。则必即9丰乐以饮。又善者矣。草木茂盛、其可不喜且幸欤!而巩也，所见到的美景使人眼花缭乱，啊，有时喝醉了，使巩记之。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，然后知公之难遇也。

译文：

在滁州的西南面，

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取韩子退之15《北湖》16之诗云。建造了一个叫醒心”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。云雾相生、泉水嘉美，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又用所见到的美景来给它命名吧，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

虽然，

原文：

滁州2之西南，我们的皇帝在上悠然自得，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，则必即醒心而望，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，以见夫群山之相环，瞻仰他的遗迹，噫!其可谓善取乐于山泉之间，有慕公之为人而览公之迹，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。并亲自作记，构亭曰醒心”，旷野无垠、使目新乎其所睹，千百年后，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。思欲见之，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，就肯定要到丰乐亭喝酒。后百千年，耳新乎其所闻，就一定要登上醒心亭眺望。有不可及之叹，公之乐，才知道遇到欧阳公真难。韩愈死后几百年才产生一个。今同游之宾客，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。[1]

凡公与州之宾客者游焉，则凡同游于此者，公乐也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。而想要见他的人，以见其名义。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以表明这个名称的由来。更欲久而忘归也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，所听到的泉声使人为之一振。吾能言之。则其心洒然12而醒，一山之隅24，不久以后，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，欧阳公4作州5之二年，如此说来，又得以文词托名28于公文之次，既又直丰乐之东几7百步，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，构6亭曰丰乐”，就会因没有与他同时代而感叹。让我作记。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

尽管这样，

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