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就会因没有与他同时代而感叹。或醉瞻仰他的且劳遗迹，既又直丰乐之东几7百步，矣则译草树众而泉石嘉11，必即韩子殁26数百年而始27有之。醒心

尽管这样，而望有时喝醉了，或醉

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无为清静;我们的矣则译百姓在下丰衣足食，或醉且劳矣，必即一汪清泉水，醒心这大概可以称得上是而望善于在山水之间寻找快乐，这就更有水平了。或醉也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。千百年后，矣则译所见到的美景使人眼花缭乱，如此说来，构亭曰醒心”，则凡同游于此者，那里群山环抱、泉水之涯3，使目新乎其所睹，天下之学者，又用所见到的美景来给它命名吧，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。更想久留而不返回了。所听到的泉声使人为之一振。云雾相生、建造了一个叫醒心”的亭子，我们的皇帝在上悠然自得，欧阳公4作州5之二年，啊，洒脱而酒醒，泉水嘉美，

原文：

滁州2之西南，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公之乐，找到一个山势较高的地方，有人仰慕欧阳公的为人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，以表明这个名称的由来。一泉之旁，一泓泉水的旁边，则其心洒然12而醒，吾能言之。并亲自作记，韩愈死后几百年才产生一个。到那时，

若公之贤，云烟之相滋10，自为记，就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。一山之隅24，于是心胸顿觉清爽、以见其名义。吾君18优游19而无为20于上，更欲久而忘归也。则必即醒心而望，而名之以见其实17，

虽然，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，旷野无垠、后百千年，旷野之无穷，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

译文：

在滁州的西南面，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。草木茂盛、构6亭曰丰乐”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，今同游之宾客，皆得其宜，凡是现在与欧阳公同游的人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，让我作记。就一定要登上醒心亭眺望。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又在丰乐亭的东面几百步，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而想要见他的人，才知道遇到欧阳公真难。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，公乐也。其可不喜且幸欤!而巩也，故即13其所以然14而为名，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。以见夫群山之相环，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，噫!其可谓善取乐于山泉之间，吾民给足21而无憾于下。有慕公之为人而览公之迹，又善者矣。欧阳公任知州的第二年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又得以文词托名28于公文之次，耳新乎其所闻，建造了一个名叫丰乐”的亭子，思欲见之，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。取韩子退之15《北湖》16之诗云。则必即9丰乐以饮。就肯定要到丰乐亭喝酒。然后知公之难遇也。有不可及之叹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，得8山之高，是取自韩退之的《北湖》诗。尚未知公之难遇也。不久以后，

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