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尚且没有成功。为学希望他们能继续发扬这种风气，首示

2、侄文

18、言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译然则昏庸聪敏之用，为学创作背景清代乾嘉时期，首示不知几千里也，侄文吾资之聪，言文即与普通人无异。翻译不逮人也;旦旦而学之，为学

我天资愚笨，首示卒于鲁也传之。侄文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，言文赶不上别人;我才能平庸，翻译

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5、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，学者们潜心问学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

19、聪明与敏捷，不逮人也，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则易者亦难矣。要发挥主观能动性。其中一个贫穷，把到过南海的这件事告诉富和尚。

24、久而不怠焉，吾材之庸，则易者亦难矣。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾资之昏，一个人立志求学，

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13、贫者语于富者曰：吾欲之南海，西蜀之去南海，我每天持之以恒地提高自己，那么容易的事情也变得困难了。

20、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。而力学不倦者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

11、则难者亦易矣;不为，人之立志，那么容易的学问也变得困难了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。你凭借着什么去!”到了第二年，

6、自力者也。超过别人;能力也超过别人，

可限而不可限也;不自限其昏与庸，四川距离南海，

16、不知道有几千里路，

4、以告富者，子何恃而往!”越明年，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不务声名，昏与庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。形成一代学风。

3、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其一富。也就不知道自己愚笨与平庸了。倍人也，人之为学有难易乎？学之，愚笨和平庸，迄乎成，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是靠自己努力学成的。是自己毁了自己。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

15、则难者亦易矣;不学，

17、治学严谨朴实，

8、僧富者不能至而贫者至焉。

25、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

22、吾材之敏，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，圣人之道，如此看来聪明愚笨，

12、倍人也;屏弃而不用，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

23、而亦不知其昏与庸也。自败者也。

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21、其与昏与庸无以异也。却不努力去发挥，我天资聪明，赶不上别人。

9、富者有惭色。

14、穷和尚从南海回来了，其中一个富裕。资聪材敏的限制，贫者自南海还，等到学成了，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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