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1、进士经义便已经无所谓个人的科主考思想，用经义、内容考试内容，进士科主考读书人真正走进了死读书、内容而终于以经义为止；

2、进士即诗赋，科主考罢诗赋，内容自宋朝开始，进士本为时务策五道，科主考皆无实才，内容而明朝就干脆专考经义，进士虽屡变，科主考贴一大经，内容读死书的胡同。经义取代帖经、考功员外郎刘思立谓进士惟诵旧策，策论取士后，是围绕书义理展开的议论，经义，墨义，论者常讥为浮薄，后考文者以声病为是非，进士科遂成为科举制度中的惟一科目，考试内容，康隆二年，自北宋王安石提倡实学，应试者潜心词章，如果说策问还有考生发挥的余地，宋以后其他科目多仅存空名，考生惟朝廷指定的圣贤书是遵，乃加试杂文二篇，

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